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Pour nous aider à traverser la sévérité du temps, le théâtre propose tout simplement de nous réunir devant la représentation éternelle de l'humanité aux prises avec cette impuissance. Taille: Et surtout découvrira-t-il sa nature profonde, celle qui pourra tout changer pour lui, pour ses amis et pour le Royaume de Malaria? Et depuis que la société est monde, on peut douter de lui, et depuis que le monde lui-même est à sauver, on peut craindre que le théâtre ne soit plus qu'un artifice d'inclus perdus dans les héritages patrimoniaux. Il n'y a dans cette aventure aucune hiérarchie, chacun y est absolument responsable de lui-même et de sa part de conscience. Ne dit-on pas de la salle qu'elle a eu une écoute cristalline, qu'elle a respiré d'un même souffle?

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Manque de chance, Killow possède le masque de la Tromperie et Mr. E a lui aussi participé à la course on apprend à la fin de l'épisode que Mr.

E est un Nindroïde. E, celui-ci lui implante une araignée robotique qui chercherait à infiltrer le Bounty.

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De leur côté, les Ninjas essayent de trouver la cachette du Silencieux le chef des Fils de Garmadon et ainsi découvrir son identité. Cole trouve une piste, grâce à une carte indiquant l'emplacement du masque de la Haine, mais les Ninjas font face à un énorme orage et affrontent le Samouraï VXL qui est nul autre que P.

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Durant le combat, Lloyd et Harumi atterrissent dans la jungle le Milieu Primitif. Après avoir effectué une réinitialisation du système, le Bounty se crache à l'autre bout de la jungle, loin de Lloyd et Harumi.

Sauf que les fils de Garmadon les attaquent avant qu'ils puissent s'échapper.

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Dans cet épisode, on apprend que le bébé n'est nul autre que Wu et que Harumi est le Silencieux. Elle s'en empare et piège Lloyd dans le Temple.

Les Ninjas, quant à eux, sont capturés par les Fils de Garmadon, mais ils parviennent à s'échapper avec l'aide de Wu. Malheureusement, à la fin de l'affrontement, Harumi et les Fils de Garmadon s'enfuient avec Lloyd en otage. Les Fils de Garmadon, quant à eux, ont déjà commencé le rituel, mais se font battre par les Ninjas et les forces de police de Ninjago, ce qui interrompt la cérémonie.

Les Ninjas pensent avoir sauvé Ninjago, mais lorsque ceux-ci on apprit l'évasion, ils ont trouvé impossible que Garmadon revienne à la vie, vu que le rituel a été interrompu. Peu de temps après, Misako et Wu se sont réfugiés chez Dareth pour se protéger du Lord maléfique.

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Pendant ce temps, Garmadon et Harumi libèrent les Fils de Garmadon détenus dans la prison Kryptarium. Et depuis que la société est monde, on peut douter de lui, et depuis que le monde lui-même est à sauver, on peut craindre que le théâtre ne soit plus qu'un artifice d'inclus perdus dans les héritages patrimoniaux.

Pour comprendre qu'il n'a rien perdu de sa puissance thaumaturgique, il suffit de changer d'échelle, de le contempler à la hauteur d'une existence, celle d'un adolescent sans entrée dans la vie de l'esprit, d'un détenu accablé de déterminismes sociaux, d'un enseignant qui n'a peur ni de l'obscurité ni de l'éblouissement, d'un artiste qui a renoncé à la gloire par amour de son artisanat, d'un passant qui mystérieusement dévie de sa route tracée par les puissances commerciales, d'un amoureux qui cherche un point de cristallisation, d'un mourant qui a besoin de contempler la vérité ultime de sa fin.

À la hauteur de ces existences, le théâtre peut quelque chose et le terme de possible est baigné d'aube.

Mais le théâtre, qui promet moins qu'il ne donne, ne se contente pas d'ouvrir des possibles, il est action.

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Le danger partout s'est accru de vivre dans un monde désenchanté, un monde où nous serions seuls face à la culpabilité et à l'impuissance. Pour nous aider à traverser la sévérité du temps, le théâtre propose tout simplement de nous réunir devant la représentation éternelle de l'humanité aux prises avec cette impuissance.

Le silence alors devient un moyen de percevoir l'imaginaire partagé, le lien profond et indicible, le messianisme du collectif. Ne dit-on pas de la salle qu'elle a eu une écoute cristalline, qu'elle a respiré d'un même souffle?

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Et que dire après ce silence de la déflagration des applaudissements qui le brise et célèbre non pas la fin de la représentation mais la présence du Présent? Le théâtre politique dit que la représentation est l'essence du politique, il a besoin d'images et de récits pour éviter d'être vide et de ne représenter que la violence du pouvoir.

L'ambition immense du Festival d'Avignon n'est pas moins que cela. Notre impatience d'une société plus juste, d'un rapport au monde plus sain, d'une parole mieux partagée, est le plus haut désir politique.

Et pour cela, il faut désarmer les solitudes. Il n'y a dans cette aventure aucune hiérarchie, chacun y est absolument responsable de lui-même et de sa part de conscience.